О сокрушении идолов и их защитниках

Живущи на земли, душе моя, покайся: персть во гробе не поет, прегрешений не избавляет. Возопий Христу Богу: Сердцеведче, согреших, прежде даже не осудиши мя, помилуй мя.

(Псалтирь. По третьей кафизме)

Недавно исполнилось 40 лет с начала «перестройки», а скоро наступит и 34 года с тех пор, как прекратила своё формальное существование богоборческая система коммунизма-социализма. Уже давно выросло поколение людей, которые не жили при социализме.

Сказать, что за эти годы многое изменилось – ничего не сказать. Однако всего трудней меняется общественное сознание, прежде усвоенные мнения и представления: о том, что есть добро и что зло, что главное и что второстепенное. Несмотря на яркие  внешние перемены, в людских сообществах сохраняются привязанности к определенным действиям, символам, отношениям или личностям, если они когда-то возникли и произвели на нас сильное и длительное впечатление.

Сама по себе природа общественного консерватизма ничего плохого в себе не несёт. Она является опорой традиции, длительного существования общества, ядром пассивного иммунитета по отношению к внезапным нововведениям внутри или воздействиям извне.

Однако плохо то, что общество может в течение длительного времени сохранять в себе привязанность к однажды содеянным греховным делам, мыслям и личностям, если они однажды были приняты за норму для данного сообщества, и неважно, что это было: иллюзии молодости или воздействие чьей-то заведомо лживой пропаганды, но неосознанное доверие к этим привычкам остается у людей, не склонных к христианскому самоанализу. И вроде бы естественное свойство может сыграть злую шутку с нами.

Так, находясь в плену этих мнений, представлений и душевных привязанностей, а также в окружении людей, близких по взглядам, человек душевный, «рожденный в СССР», по светским понятиям, вполне неплохой, может прожить всю жизнь, считая себя добрым и честным, так и не услышав Божьего призыва, обращенного к душе, призыва к покаянию. И, не дай Бог, в конце концов, может умереть… нераскаянным, то есть погибнуть для духовной жизни, для жизни вечной, для жизни с Богом. (Что означает плачевную посмертную участь души – ад и вечные муки с обманувшим её дьяволом).

Причем относится это не только к тем людям, которые за минувшие тридцать пять — сорок лет так и не пришли к вере в Бога, не соединились с Церковью Христовой и остались духовно слепыми атеистами или язычниками, но, к сожалению, иногда и тех, кто решил вернуться к вере предков, крестился в православии, изучил даже основы вероучения, участвует в таинствах Церкви и даже принял священный сан. Только знание высших божественных истин у них странным образом устроилось рядом с прежними безбожными убеждениями души, не вызвав в ней необходимого духовного кризиса (суда) и катарсиса (очищения). Божественная благодать, всё очищающая и просвещающая, по какой-то причине словно обошла их стороной. (Разумеется, для священника это состояние ненормальное и крайне нездоровое, но, как показывает горький опыт, и оно случается).

Итак, бывает, что человек считает себя православным, но служит одновременно двум господам, вопреки строгому евангельскому предупреждению: «Никто не может служить двум господам: ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить. Или одному станет усердствовать, а о другом нерадеть. Не можете служить Богу и мамоне». (От Матфея 6:24).

Обычно все вспоминают последнюю часть фразы: «нельзя служить Богу и мамоне», поскольку такое «двойное служение», как некая греховная немощь, наблюдается в нашей жизни довольно часто. Однако полное звучание этой заповеди имеет более широкий смысл, охватывая все случаи неосознанного язычества и идолопоклонства.

Практически всякое сообщество (профессиональное или иное) несет в себе угрозу неприятия истины ради некоего сложившегося коллективного мнения, т. е. коллективного заблуждения людей с близкими взглядами, находящими друг в друге опору и поддержку. Такие сообщества тем более устойчивы, чем больше жизнь требует личного покаяния и исправления греховных мыслей и дел. Но «растворенный» в таком сообществе человек словно защищен от суда совести и глух к призывам истины, ибо «общественное мнение» заменяет ему и то, и другое.

Мысли об этом приходят в голову в связи с развернувшейся общественной дискуссией по поводу фильма «Мумия», снятого телеканалом «Спас» и недавно вышедшего на экраны.

По общей оценке фильм этот является необходимым и полезным шагом к очищению общественного сознания от лжи, то есть к исполнению воли Божией о России — возрождению Святой Руси.

Православные также помнят, что было сказано Президенту РФ В.В.Путину недавно почившим в Бозе почитаемым старцем схиархимандритом Илием. Известно это как три условия победы в войне (СВО). Первое из них – убрать мавзолей с мумией с Красной площади. Второе – запретить аборты. Третье – запретить матерную брань на Руси.

Для верующих очевидно, что эти требования, сообщенные отцом Илием, не могут исходить от человека. Отец Илий лишь смиренный послушник Господа Иисуса Христа, служению Которому отдал всю свою жизнь. Истинные старцы не говорят от себя. Это воля самого Господа Бога, сообщенная всем нам, способным слушать и слышать слово Божие.

Людям, ориентированным лишь на материальные стороны этой войны, не понимающим значения духовных причин и то, какую силу имеют невидимые духовные факторы, это условие может казаться неважным. Но это мнение ошибочно, ибо, по свидетельству Святой Соборной и Апостольской Церкви сам «Бог есть Дух». (Евангелие от Иоанна 4:24).

В этом смысле, фильм «Мумия» – замечательное средство озадачить материалистов несвойственными им вопросами, – почему коммунистическая власть СССР так заботилась о сохранении рассыпающейся мумии «ильича», и почему эта мумия устроена ими на таком важном для страны месте? Что она собой представляет? И каким образом получилось, что так называемый мавзолей оказался похож на древнюю пирамиду (или зиккурат), имеющую древний оккультный смысл поклонения идолу, в частности, лежащему в нем мумифицированному телу умершего ВИЛа? (Казалось бы, коммунисты, которые всегда смеялись над всякой религией, считая её уделом глупцов, дикостью, отсталостью и «обманом трудящихся», должны были бы возмутиться самой идеей поддерживать мертвое тело в виде пропитанной специальным раствором куклы, к которой ежегодно будут приходить «трудящиеся» для поклонения. – Ан нет. Идея была утверждена вождями СССР, регулярно выделялись государственные средства на целый институт специалистов по сохранению тела, а для почетного караула выделен Пост № 1 у дверей мавзолея. А дальше… Организованные толпы ходили к подножию пирамиды все семьдесят с лишним лет, чтобы поклониться идолу «самого великого вождя всех пролетариев мира», да и сейчас, время от времени туда водят каких-то людей и даже детей… Для некой торжественной процедуры и особого почитания.

Фильм в этом смысле очень информативен и поэтому безстрастно раскрывает ту инфернальную (бесовскую) подоплеку, которая сопровождала жизнь, деятельность, смерть и последующее использование тела мертвого вождя, превращенного в мумию одержимого большевика В.И.Ульянова – Ленина, пережившую своего хозяина на сто лет. Из фильма всё довольно понятно. Грамотные люди сделали верные выводы. А авторы (и консультанты) исполнили свой христианский долг, видео- и аудио- фиксации, рассказав правду об одной из самых скрываемых тайн богоборческого режима. Разумные российские зрители, посмотрев фильм, несомненно, поймут, в какую духовную яму языческого идолопоклонства тянет их любое почитание лежащей в центре Москвы коммунистической «святыни». О самой же лжерелигии «коммунизма», которая по планам её основателей должна была заменить традиционное православие, и о её бесноватых основоположниках-русофобах уже много сказано, в том числе, и нами.

Однако интересна реакция на появление фильма. Она, как и наше общество, оказалась весьма разнообразна. Большая часть откликов современных зрителей, слава Богу, положительна. Есть и предсказуемо отрицательная. Но есть и такая, которую можно назвать неожиданной.

В частности, в редакции патриотического портала Русской Народной Линии произошел раскол, который выплеснулся на сайт статьей её главного редактора А.Д.Степанова: «Фильм «Мумия»: просвещение или провокация?» с подзаголовком «Кому выгодно сегодня поднимать скандал вокруг останков Ленина и Мавзолея?».

Не станем подробно пересказывать мысли автора этой статьи по поводу выхода фильма, желающие могут прочесть их на сайте. Однако, на сущности этой многословной реплики, то есть, на возражении против выхода фильма в свет, стоит остановиться.

Сайт РНЛ долгое время был трибуной православных русских людей. Немало ценных инициатив, острых выступлений патриотов, направленных на благое дело защиты наших национальных и православных ценностей звучало и до сих пор звучит со страниц этого электронного издания. Немало талантливых и духовных авторов публиковали и публикуют на РНЛ свои статьи и очерки. Редакция отличалась терпимостью по отношению к различным мнениям авторов. Но, к сожалению, в последние годы всё чаще звучат нотки раздражения по отношению к православным русским авторам от самого главреда А.Д.Степанова, выступающего на страницах РНЛ в качестве публициста. Да и количество публикаций с явно выраженными левыми взглядами заметно увеличилось.

С чем это связано, можно догадываться. Сам А.Д.Степанов недавно выразил своё творческое кредо в названии юбилейного, к пятнадцатилетию РНЛ, интервью: «Я и монархист, и коммунист…», в тексте которого высказался ещё более загадочно: «С одной стороны, я не монархист и не коммунист. Но с другой стороны, я и монархист, и коммунист». (Полагаю, что генсек КПСС Горбачев позавидовал бы такой «гибкости»). Впрочем, сегодня подобная откровенность не слишком удивляет, ибо все уже привыкли к проявлениям «общества спектакля», в котором даже роли президентов исполняют порой наёмные артисты.

Можно было бы с этим смириться, в конце концов, читатель или писатель волен выбирать себе ту или иную интернет-платформу. Не нравится – не читай и не пиши. И это было бы верно, если бы не ряд обстоятельств. А именно: до сих пор в подзаголовке сайта «Русской Народной линии» стоит формула «Православие – Самодержавие – Народность», изображающая приверженность его авторов и редакторов традиционным ценностям исторической России и русского народа, только цена этой приверженности, судя по последним публикациям, весьма сомнительна.

Фильм «Мумия», о котором шла речь, безусловно, отражает православную точку зрения русских людей по отношению к факту мистического захоронения «тела Ленина» в особо сооруженном культовом здании – Мавзолее, который до сих пор, несмотря на фактическое исчезновение коммунистической системы, почему-то располагается на главной площади России, у стен Кремля.

Эту позицию невозможно оспорить. Её выражают все православные участники фильма: от простых мирян до церковных иерархов. И для любого носителя русской культуры мавзолей на Красной площади является насилием над здравым смыслом и русской традицией, совершенным во времена господства иудобольшевиков.

Поэтому и А.Д. Степанов в своей статье не спорит с известными фактами, а выбирает для критики иезуитский метод, чтобы принизить фильм, отказывая его создателям в оригинальности и убедительности, подчеркивая якобы заказной характер фильма в интересах каких-то закулисных сил и уводя внимание от разговора по существу.

И как главное возражение против фильма А. Д.Степанов обвиняет авторов в провокации.

Что на это сказать? Правда всегда провокационна для тех, кто о ней не знает или её скрывает. Поэтому ничего необычного в этом обвинении нет. Такая критика, очевидно, далека от честности. Но, по мнению главреда, всё это не имеет значения. Ведь не о художественных достоинствах или недостатках фильма и не об авторских чувствах, на самом деле, ведет речь главный редактор РНЛ. Его задача совсем в другом. Он озабочен задачей купирования влияния фильма на общество и власть, а вернее, даже не фильма, а самой правды. И это, конечно, позиция, не достойная христианина и журналиста.

Непредубежденному зрителю очевидно: фильм сделан профессионально. У него есть определенная цель: рассказать правду как можно большему количеству людей в доступной для них форме. И цель достигнута. Каждый, кто хочет узнать правду о мавзолее и мумии, откроет её для себя из этой добротной работы телеканала «Спас». Казалось бы, что ещё нужно? Скажите, что это смелый христианский и творческий подвиг сокрушения идолов в сознании современников ради правды Христа!

Конечно, если бы авторы фильма ставили перед собой более масштабную цель: сокрушения идола коммунизма, то и аргументов понадобилось бы поболе, и не на одну серию. Но они ограничились только мавзолеем – явным анахронизмом эпохи. И за это спасибо!

Однако главреда РНЛ правда не устраивает. Она, оказывается, плоха, потому что… несвоевременна! Именно на несоевременность упирает автор, сообщая свою глубокую «государственную озабоченность» читателю.

И вот здесь есть повод остановиться и задуматься над обозначенной таким образом  общественной проблемой, напоминающей о многих других проблемах нашей жизни, есть повод задуматься о вечной проблеме оправдания общепринятой лжи. (Вспомним хотя бы сказку Андерсена про «Голого короля»)

Те, кто сегодня думает, что правда сама себя защитит, что она самодостаточна, скорее всего, не помнят или не знают о том, как в годы советской власти многие мыслящие люди в СССР жили и сознавали себя знающими правду, но не готовыми её защищать, оправдывая своё молчание её несвоевременностью, или односторонностью и, по сути, принимая «правила общей лжи». Ведь именно тогда из рук в руки передавались самиздатовские книги и журналы, рассказывающие неподцензурную правду о насилии над народом, о коммунистических вождях, о массовых убийствах, о страданиях неповинных людей в лагерях, отдавших жизнь за веру и свои убеждения. А на партийных собраниях зачитывались секретные партийные документы, которые нельзя было публиковать, дабы они не вызвали у народа сомнений в политическом режиме.

А потом однажды по команде: «перестройка и гласность», данной из идеологического штаба ЦК КПСС (или, скорее, из штаба западных служб), с 1985 года, правду стали открывать, да и то, избирательно и дозированно, в интересах определенного круга лиц, и не до конца. Это и был главный удар по общественному сознанию, взятый на вооружение теми, кто запланировал смену советского строя и слияние с «мировой демократией». Чем это закончилось для коммунизма-социализма, все помнят. Никто не вышел его защищать в 1991 году, и небольшая кучка наследников большевиков, отстранив старых партийных бюрократов, получила безраздельную власть в России.

Сколько правды скрывала советская власть от русского народа, и вслед за ней продолжает скрывать демократическая власть!  До сих пор не открыты многие партийно-государственные архивы времен СССР. Зато в официальных версиях истории по-прежнему героизируются «деятели» революции и гражданской войны, по-прежнему благостно вещают о, якобы, непрерывности нашей истории, заведомо зная, что это ложь, действуя на стороне лжи. (Вот почему как воздух нам необходим покаянный Земский Собор!).  

Да, практически во всех случаях жизни неудобная правда требует от человека жертвенности, то есть мужества и стойкости в донесении её до людей, требует своего исповедания. Не случайно Иисус Христос, Бог наш, именуется в священном Предании «Солнцем правды»!

Если святая правда объявляется несвоевременной, то следует спросить, что же должно занимать её место? Ведь, свято место пусто не бывает? 

В целом патриот А.Д.Степанов обычно подчеркивает, что он государственник и его позиция всегда совпадает с позицией президента России. В связи с этим хотелось бы сказать, что такая линия, не отличается от человекоугодничества и, увы, не плодотворна. Ибо президент, по его собственному признанию, ошибался не раз, его представления о мире и своей роли в нем менялись за годы президентства, более того, он то и дело был кем-то обманут. И православным патриотам следовало бы не повторять ломаную «линию партии», а твердо стоять на слове и духе Евангелия Христова, которые могут помочь власти избегать искушений и ошибок! Тогда не выглядели бы фальшивкой столь глубокие и столь важные для русского сердца слова: «Православие. Самодержавие. Народность», использованные в подзаголовке сайта с названием «Русская Народная Линия».

Но, конечно, проблема не только и не столько в «Русской народной линии», которая нередко отражает мнение той части якобы православных патриотов, которая не желает избавиться от безбожного коммунистического наследия. Для них и старец Илий – не старец, если противоречит их душевным привычкам, если ратует за вынос мумии. Им и слово Божие – не в урок. Эти душевные, но не духовные люди, выбравшие любовь к миру, изыскивают любые аргументы, которые бы позволили сохранить труп бесноватого «ильича», на нашу беду встроенный в центр русской столицы, словно в Египте или в Месопотамии.

Целый поток подобных публикаций, оправдывающих деяния большевиков и хулящих русских православных людей, осмелившихся противостоять культу ВИЛа публикует сегодня РНЛ. Все критики мавзолея уже записаны ими во враждебный НТС и изображаются пособниками западных спецслужб. Как-то сильно запахло 37-м годом со страниц некогда уважаемого издания… Остановиться бы и опомниться вам, братья во Христе, пока окончательно не превратились в проклятых хулителей Святого Духа!

Поэтому стоит ещё раз коснуться духовных причин сего прискорбного явления. А причины очевидны: это нераскаянность, по сути, лжеправославность,  сочувствие идеям и методам коммунистической эпохи, солидарность с сугубо материалистическими целями социализма, то есть забвение или неприятие Евангелия Христова и отсутствие истинной веры в Бога, без которой, конечно, невозможно сокрушить идолов!  Пример Святого Равноапостольного Великого князя Владимира этих людей, увы, не вдохновляет. Им душевно ближе советский «возвышающий обман», и даже плачевный итог этого массового обмана их не смущает.

Вера – это дар Божий! И чтобы её удержать, надо отказаться от себя, любимого, от душевного комфорта, более того: осудить себя безбожного,  и молить Господа Иисуса Христа о помощи, о даровании веры! А потом, исправив свои мысли в духе заповедей Евангелия Христова, принести истинные плоды покаяния, как святой Владимир отказался от своего гарема и сокрушил идолов… Больно? Да, больно. Но, по-другому нельзя. Иначе никак не послужить Святой Руси и Третьему Риму и не достичь Царства Небесного.

Да и враг боится только истинной веры, потому что она – залог превосходящей любое зло божественной силы и помощи Божией.

И в заключение, ради Христовой любви, хотелось бы напомнить слова святого Евангелия: «Покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное»! (Мф.4:17).

Председатель партии «Самодержавная Россия» Д.Н.Меркулов